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名老中医张绚邦经验集
学术精华   五、论先后天调治之宜
现代 · 张绚邦
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       中医治则治法理论十分丰富,张氏在其作深入探讨的基础上指出:当前辨证论治教材化、程式化的模式,在客观上限制了对治则治法理论的研用。辨证论治被公认为中医学特色之后,受到足够重视。由于突出了“证”的辨识,相对忽略了“治”的斟酌,以为只要辨证确切,治法方药可随证而出,信手拈来,这样便使青年医生不注重论治的功夫。长此以往,辨证论治的神髓将会部分佚失,中医诊疗水平会因此受到影响。所以,张氏十分重视治则理论的研用,对一些重要理论都有自己独到的见解,其中“论先后天调治之宜”便是其中的研究内容之一。
       先天之治在肾,后天之治在脾。调治先后天方法,古今研究颇多,以至有所谓先天派和后天派之分,张氏称,以补脾或补肾见长则可,以补脾而斥补肾,以补肾而责补脾则非。中医学术各流派的形成既有历史原因,又有当时的现实原因,脱离具体环境条件,便无从形成流派,后世研用各派学说理论,亦当作如是观。综观古论,补脾补肾各有所宜,各有所忌,知所宜忌,便可“正行无间” ......

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