绍兴癸丑，予待次四明，有董生者患神气不宁，卧则梦飞扬，虽身在床而神魂离体，惊悸多魇，通宵不寐。更数医，无效。予为诊视之，询曰：医作何病治之？董曰：众皆以为心病。予曰：以脉言之，肝经受邪，非心也。肝经因虚，邪气袭之。肝，藏魂者也，游魂为变。平人肝不受邪，卧则魂归于肝，神静而得寐。今肝有邪，魂不得归，是以卧则魂扬，若离体也。肝主怒，故小怒则剧。董生欣然曰：前此未知闻也，虽未服药，似觉沉疴去体矣。愿求药治之。予曰：公且持此说与众医议所治之方而徐质之。阅旬日复至，云：医徧议古今方书，无与病对者。故予处此二方以赠之，服一月而病悉除。
此方以真珠母为君，龙齿佐之。真珠母入肝经为第一，龙齿与肝同类故也。龙齿、虎睛，今人例以为镇心药，殊不知龙齿安魂，虎睛定魄，各言其类也。东方苍龙，木也，属肝而藏魂；西方白虎，金也，属肺而藏魄。龙能变化，故魂游而不定；虎能专静，故魄止而能守。予谓治魄不宁者宜以虎睛，治魂飞扬者宜以龙齿。万物有成理而不说， ......
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