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瘟疫辨论

清 · 马印麟
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       世风之不古,若也。见人之善而疑,闻人之不善而信。信则传,疑则忌,遂使宇内阐经明道之儒,异能奇术之士,抱空言而不欲自见,天下后世不获蒙其休而食其福。呜呼!此风之所以披靡而不返也。君子忍乎哉。青齐马子长公善岐黄,于瘟疫一症尤精,遂惧其学之不传,与夫俗医之或误也,于是作为辨论,思欲藏之名山,俟之其人焉。余尝谓医之为道也,主于好生,其有得于中而立之说,无非欲广厥仁术,期普其济人利物之意,此有心者所乐得而表章,俾行远而传后者也。忌也云乎哉?
       历城赵玉张子学笃行粹,具达观之见,存不忍之心,与人为善,乐施不吝。尝从马子游而获览其藁,亦深惧其学之不传,与夫俗医之或误也。慨然与曰:是余之责也。夫遂请而付诸梓。予闻而嘉之,谓其乐成人美,富而好礼也。昔先儒谓凡人随力到处有以及物,即是功业。今际昇平,圣天子矜老存孤,蠲赋恤刑,皆所以培两百之和气,跻民生于寿域。而其子能取他人寿世之书,点雠校订,且不惜重赀镌而传之,俾世之人披方对症,以收起死回生 ......

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