仲景曰：辨伤寒与时疫，有霄壤之分。今用三承气、桃仁承气、抵当、茵陈诸汤，与伤寒方相同，何也？曰：伤寒有感冒之因，或衣单风触，或强力人水，或临风脱衣，或当檐出浴。初起头痛身疼，发热恶寒，既而四肢拘急，脉浮而数，脉紧无汗，是为伤寒也。时疫初起，凛凛恶寒，以后但热而不恶寒，一发热即口渴者是也。时疫所发，或感天时之厉气，或触时行之病气，非若伤寒从表传里而始也。伤寒一汗而解，时疫虽汗不解。伤寒不传染于人，时疫能传染于人。伤寒自毫孔而人，时疫从口鼻而入。伤寒汗解在前，时疫汗解在后。伤寒之汗表而能出，时疫之汗下而后出也。伤寒解以发汗，时疫解以战汗。伤寒不能发癍，时疫恒多发癍。伤寒初起以发表为先，时疫初起以疏利为主。伤寒与时疫，症虽不同，而所同者，皆能传胃也。时疫下后，未能即解者，何也？盖疫邪有表里分传者。在表则邪留肌肉，在里则邪留于胃。留于胃则里气结滞，表气因而不通。下之则里气开导而表气亦通，自然汗出而解也。伤寒与时疫，辨论明白，了然胸中，直寻病源，用药无忒，俾览者易识，更名曰瘟疫辨论云。
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