本气
以四时考之则燥属秋,以节气分之则燥行于秋分以后、小雪之前。喻氏曰:秋不遽燥,大热之后,继以凉生,凉生则热解。沈自南引《性理大全》谓:燥属次寒。江抱一曰:人皆知温为热,而不知燥为凉,以燥为热者,盖因“燥”字从火之弊耳。试问:既以燥为热,曷不以“温”字从水而为寒乎?不知四时之令由春温而后夏热,由秋凉而后冬寒。按各家之论,则燥之本气为次寒也明矣。
复气
吴鞠通曰:燥属金而克木,木之子少阳相火也,火气来复,故现燥热干燥之证。况阳明之经本燥标阳,前人谓燥气化热,《经》谓:燥金之下,火气承之。故燥热易合,火多就燥,燥易化火,燥之复气可以识矣。
伏气
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