夫女子七岁，则肾气盛而齿更发长，至二七，则任脉流通，太冲脉盛，月事以时而下，即经所谓天癸至也。夫谓天癸者何，天谓天真之气，癸为壬癸之水。天真气降，与时从事，故曰天癸。且又云月信者何，经水常三旬一见，以象月盈则亏，不失其期，故又云月信。凡遇经行最宜慎焉，倘被惊恐劳役，饮食不洁，七情不节，房欲不慎，药投不精，致气血错乱，经脉失常，多致劳瘵等病作矣。治法蜂起，吾括其要，总不外阴阳虚实四字而已。虽期有分先后之各异，理不越乎阴阳之偏胜。阳气乘阴，则血散妄，此经所谓天暑地热，经水沸溢是也。故乍寒而在月前，法宜凉血调经，古人所以有先期汤、当归饮之类也。至于血少者，其阳气愈盛，即用四物加栀、丹，不为过矣。设因怒而动肝火加味小柴胡。肝经血燥加味逍遥。脾经郁结，归脾汤。劳役动火，补中益气汤。此治阳有馀之例也。更有无火而先至者，脾虚失统，治以归脾汤。阳弱难以摄阴，八味地黄汤。虽桂附之热，有不能禁，此治阳不足之大概也。阴气乘阳，则包藏寒气，血不能运行，此经所谓天寒地冻，水凝成冰。故乍少而在月后，治宜行气补血，古人有七沸汤、过期 ......
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