古称乙癸同源，肝肾同治，其说为何？盖火分君相，君火者，居乎上而主静；相火者，处乎下而主动。君火唯一，心主是也；相火有二，乃肾与肝。肾应北方壬癸，于卦为坎，于象为龙，龙潜海底，龙起而火随之。肝应东方甲乙，于卦为震，于象为雷，雷藏泽中，雷起而火随之。泽也，海也，莫非水也，莫非下也，故曰乙癸同源。东方之木，无虚不可补，补肾即所以补肝；北方之水，无实不可泻，泻肝即所以泻肾。至于春升，龙不现则雷无声，及其秋降，雨未收则龙不藏。但使龙归海底，必无发越之雷；但使雷藏泽中，必无飞腾之龙，故曰：肝肾同治。
东方者，天地之春也，勾萌甲坼，气满乾坤。在人为怒，怒则气上，而居七情之升，在天为风，风则气鼓，而为百病之长。怒而补之，将逆而有壅绝之忧；风而补之，将满而有胀闷之患矣。北方者，天地之冬也，草黄木落，六宇萧条。在人为恐，恐则气下，而居七情之降，在天为寒，寒则气降，而为万象之衰。恐而泻之，将怯而有颠仆之虞；寒而泻之，将空而有涸竭之害矣。然木 ......
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