王节斋云：人之一身，阴常不足，阳常有余。盖由纵欲者多，节欲者少，精血既亏，相火必旺，火旺则阴愈消，而痨瘵吐血咳嗽阴热之症作矣，故宜常补其阴，使阴与阳济，水升火降，则无病矣。丹溪先生滋阴补肾之说，谓专主左尺肾水也。古方滋阴药，皆兼补右尺相火，何也？殊不知左尺元虚，右尺元旺，故补左以制右。固然若右虚而左旺，不补于右，何以均平？但少年火旺致病者十之六七，火衰致病者十之二三，且少年肾气正旺，似不必补，然情欲正炽，妄用太过，乃中年欲心强成，由少年消耗既多，如火冠云烟，安得复矣。及老年真元渐绝，只有孤阳，故所谓补阴之药，自少至老，不可缺也。如王节斋发明先圣之旨，以正千载之讹，其功盛哉！
以愚观症治验，水衰者固多，火衰者亦不少。其人先天禀赋薄弱者，及童子尚有火衰之症，岂可独补水哉！可观其人之虚实，则可只谓偏补阴之多者，不可观之补阴以知柏为君，天门麦门为臣，盖黄柏苦寒泄水，天门寒凉损胃，服之补水之功未见，而损伤脾胃之害已昭。故以滋阴降 ......
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