温者,温其中也。脏受寒侵,必须温剂。经云:寒者热之是已。然有当温不温,误人者;即有不当温而温,以误人者;有当温而温之不得其法,以误人者;有当温而温之,不量其人,不量其症与其时,以误人者,是不可不审也。天地杀厉之气,莫甚于伤寒,其自表而入者,初时即以温散,则病自除。若不由表入而直中阴经者,名曰中寒,其症恶寒厥逆,口鼻气冷,或冷汗自出,呕吐泻痢,或腹中急痛,厥逆无脉,下利清谷,种种寒症并见,法当温之。又或寒湿侵淫,四肢拘急,发为痛痹,亦宜温散,此当温而温者也。然又有不当温而温者,何也?如伤寒热邪传里,口燥咽干,便闭谵语,以及斑黄狂乱,衄血便血诸症,其不可温,固无论矣。若乃病热已深,厥逆渐进,舌则干枯,反不知渴,又或挟热下痢,神昏气弱,或脉来涩滞,反不应指,色似烟熏,形如槁木,近之无声,望之似脱,甚至血液衰耗,筋脉拘挛,但唇口齿舌干燥,而不可解者,此为真热假寒之候。世俗未明亢害承制之理,误设热剂,下咽即败矣。更有郁热内蓄,身反恶寒,温热胀满,皮肤反冷,中暑烦心,脉虚自汗,燥气焚金,痿软无力者,皆不可温。又有阴 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费