法于阴阳，天之阴阳，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。人之阴阳，法阴阳以养身，法阴阳以治病。和于术数，立法制方，和于医术之数。食饮有节，适寒热湿凉之节，以调胃气。起居有常，起居常慎，则天真之气得养。不妄作劳，劳逸适中，则氤氲之气常充。故能形与神俱，而尽终其天年，形神俱全，则尽善以终养天年。度百岁乃去。度百岁则世事可去，非谓天年必尽也，故曰乃去。
今时之人不然也，今人不知，故不能然。以酒为浆，酒性纯阳，阴虚得之，则蒸热致损。酒质纯浆，阳虚得之，则助湿致虚。以妄为常，起居无节。醉以入房，湿热伤精。以欲竭其精，不知节欲，则阴涸阳弛，而精气竭。以耗散其真，不知节劳，则液耗血亡，而真气散。不知持满，精失其守则空虚。不时御神，神失昌则暗昧。务快其心，快心纵欲。逆于生乐。以逆养生之乐。
虚邪贼风，虚之所在邪必凑之，贼风乃害物之风。避之有时，避之莫 ......
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