脉有阴阳，脉见之于尺寸者，有阴脉，有阳脉。知阳者知阴，知阳脉者，方知阴脉。知阴者知阳，知阴脉者，方知阳脉。凡阳有五，五行中各具阳和之脉。五五二十五阳五行中各有五行之脉，是五五二十有五也。所谓阴者，真脏也，真脏之脉，与胃脘阳和之脉正相反，所谓阴也。见则为败，真阴脉来见，为脏气败。败必死也；脏气既败，何赖不死？所谓阳者，胃脘之阳也。阳和之脉，是胃脘之真阳来见，所谓阳也。别于阳者，知病处也；别于阳和之脉，则一部不和，便知病之所生处。别于阴者，知死生之期。别于真脏之阴脉，知其死于相克，愈以相生。
二阳之病发心脾，心脾之病波及二阳，乃手足阳明胃大肠也。有不得隐曲，心脾病则化源绝，而隐曲之疾，有不得以言语形容也。女子不月。心脾为经血之源，故心脾病，则女子不月。二阳结谓之消，阳邪结于肠胃，则为善消水谷之病。三阳结谓之隔，邪结小肠，膀胱失其传化出物而为隔。三阴结谓之水，脾肺结邪，水停不化而为水。一阴一阳结谓之喉痹。手心主肝、胆、三焦， ......
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