脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，皆藏于阴，而象于地。名曰奇恒之腑。奇恒异于常腑。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，其气象天，受五脏浊气。名曰传化之腑。传化糟粕，别于奇恒。魄门为五脏使，魄门，肛门也。水谷不得久藏。传送而出。
所谓五脏者，心、肝、脾、肺、肾。藏精气而不泻也，五脏主藏精气。故满而不能实。精化神化，用于无迹。六腑者，胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。传化物而不藏，五腑，皆主传化，惟胆为清净之腑，无出无入。故实而不能满也。水谷糟粕，化于有象。所以然者，揆度其所以。水谷入口，口受水谷入骨。则胃实而肠虚；水谷未化。食下，则肠实而胃虚。水谷已化。
胃者，水谷之海，胃为水谷之海。六腑之大源也。六腑之源本于胃。五味入口，口受五味。藏于胃，味有所藏。以养五脏气；气养于味。气口亦太阴也，气口，亦太阴脾气所发。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，脏腑之气，皆养 ......
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