人禀天地阴阳之气以生,籍血肉以成其气,一气周流于其中以成其神,形神俱备,乃谓全体。故妇人宜耗其气以调其经,男子息养其气以全其神。惟气得暖则行,贵乎宣流,调摄非宜,致生多证。故内因七情而得之,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊者是也。喜伤于心者,其气散;怒伤于肝者,其气击;忧伤于肺者,其气聚;思伤于脾者,其气结;悲伤于心胞者,其气急;恐伤于肾者,其气怯;惊伤于胆者,其气乱。虽七证自殊,无逾于气。又有体虚者,外为风冷乘之,入于腹中,遂成诸疝。发则小腹疼痛,痛或绕肠,或逆抢心,甚则手足厥冷,自汗呕逆,或大小便秘涩。疝气之证,亦有七种,厥疝、癥疝、寒疝、气疝、盘疝、附疝、狼疝者是也。厥疝则心痛足冷,食已则吐;癥疝则腹中气积如臂;寒疝则饮食因寒,卒然胁腹引痛;气疝乍满乍减而痛;盘疝腹中痛引脐傍;附疝则腹痛连脐下,有积聚;狼疝小腹与阴相引而痛。治疗之法,若因七情所伤者,当调其气而安其五脏,外邪所干者,当温而散之。倘治之非道,内外之气,交入于肾者,为肾气;入于膀胱者,为膀胱气;入于小肠者,为小肠气。因寒而得者,遇寒而发;喜怒 ......
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