蛊之为毒,医书所载,虽有数种,而中土少见之。今古相传,多是闽广深山之人,于端午日,以蛇虺、蜈蚣、虾蟆三物同器贮之,听其互相食啖,俟一物独存者,则谓之蛊。欲害其人,密取其毒,于酒食中啖之。若中其毒者,令人心腹绞痛,如有虫咬,吐下血皆如烂肉。若不即治,食人五脏即死。然此毒中人,有缓有急,急者十数日便死;缓者待以岁月,气力羸败,食尽五脏而后死。死则其毒流注于傍人,亦成蛊注。大抵试验蛊毒之法,令病人咳唾,水中沉者是毒,浮者非也。或含一大豆,其豆胀皮脱者,蛊也。豆不胀,皮不脱,又非也。又以鹄皮至病人卧下,勿令知觉,病甚者是,否则非也。治疗之法,必须审而后行,试而后可。今人凡有积聚胀满之病类乎蛊者,便以为蛊,尤为非也。世说闽广深山之人,专有以蛊行毒于人者,若欲知其姓名,呼唤将去,其病自愈。又一说,病者善能知元中毒于何物之中,终身不服此物,其毒亦不复作。虽相传如此,俱未之见。谨用载之,以备搜览。
解毒丸(《三因方》)
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