人身之血，犹水行地中，百川皆理，则无壅决之患。一身之间，荣卫失调，七情四气相干，气血逆乱，然后变生吐血、咳血诸证。夫血之妄行，固由积热所致，然其证多端，难以一概而论。有因饮食过饱，负重伤胃而吐者；有思虑伤心，并积热而吐血、衄血者；有劳伤心肺，又为七情所干而咳血、吐血者。心主血，肝藏之，而脾为之统，过思伤脾，亦能令人吐血。治之须究其因，伤胃者调胃安血，劳心者补益其心志；热则清之，气郁则顺之，伤脾则安之。吐血之脉，宜沉细，不喜浮数。吐而不咳者易治，唾中带红丝者难医，为其有所损故也。病之浅者，惟有早灸膏肓而已。至若肺生疽疮，从高坠下，一应伤折，皆能吐血。伤寒汗后不解，郁结经络，随气涌泄，吐血衄血，又当从各类求之。人之滋养一身，惟气与血，血为荣，气为卫，荣行脉中，卫行脉外，故心主血，肝藏之，而脾为之统，贵于气顺则血调。若内因七情并酒食所伤，外为四气相干，则血气逆乱，荣卫失度，皆能令人下血。若风入肠胃者，其脉浮，下血必在粪前，是名近血；停积于大肠，其脉沉滞，血在粪后，又名远血。脏寒者，其脉沉微，下血无痛；积热者， ......
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