医家以望闻问切为四要。夫闻与问按式而行之，如以灯取影，罔有不合，无难也。若望色一端，所恃者目力之精巧，辨之于隐微之间，用之稍难矣。至于切脉，凭之于指，会之以心，古谓在心易了，指下难明，乃难乎其难者也。晋唐以后，脉学之书日增矣，各抒所见，互有短长，伪诀流传，更相淆惑，学人于此不能无多歧亡羊之患。卢子繇先生独采《内经》之微言，参以越人、仲景之说，荟萃成书，分为四帙，名之曰《学古诊则》。明当从古先圣哲之言以为则，而无事劳心于后人之纷挐云耳。先是子繇遵父遗命，著《本草乘雅》，年二十八耳。越十八年，而《乘雅》乃成，于是注《伤寒》。越五年而《伤寒金錍》亦成，于是注《金匮》。自言参核《本草》毕而右目眇，疏钞《金錍》终而左目又眩，大抵由心劳血耗所致，至五十六，两目遂蒙。于时论疏《金匮》甫及其半，不能复亲书卷，时从冥目晏坐中摩索其义，有所得，口授子壻陈曾篁录出之，遂以《摩索》名其书。年届六十，始获成编，此皆其书中自叙有岁月可考者也。《诊则》不知起手何时，小叙中并不纪岁月，大抵先已具稿草创，至《摩索》告成，始着意剪裁，未及 ......
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