并详黄帝岐伯脏气法时过与不及为补为泻治法以广脉外之义
〔批〕秦越人详言方实，略言方虚。仲景先生详言方虚，略言方实。推体及用，因以详诸黄帝岐伯氏《脏气法时》过与不及，为补为泻，以通古今同异之源，以达圣贤立言之彀，诚哉，先圣后圣，此心此理同也。第越人述《八十一难》即本《灵》、《素》经文。作《难》即引《灵》、《素》经文，承答未免增减化裁。颐不揣各就经难原文，参互对勘，以别损益之理。其间稍有出入者，或是后贤依托古人成书，欲广其传之，故管见如是，高明以为然否。
颐续述《金匮摩索》，疏脏腑经络先后病脉证章，与此实虚各有详略，合观意臆，法始备矣。
一如《七十五难》曰：经言东方实，西方虚，泻南方，补北方者，谓金、木、水、火、土，当更相平。东方，木也；西方，金也。木欲 ......
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