从上脉状,统论寸口,未及条分诸神诊法,至若正变呈象,各引经论之异同,辨析于下,
〔批〕此言法敢寸口,并悉营卫生会脉度之源。
一脉独取寸口,行度阴阳营卫周会,越人《一难》云:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身,漏水下百刻。营卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也,故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。
夫脉之终也,始也,固本于营卫,谓荥行脉中,卫行脉外也。而营之行,卫之行,会也,分也,大有径庭。请以营言之,营者水谷之精粹,其清者为营。奉心化赤,命曰营气,乃得独行经隧,以奉生身,莫贵于此。故曰营行脉中。脉者,犹川河溪涧之道。营者, ......
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