所以广书中未及兼辑之义而蕲学人皆为十全之上工也。
至十二水，十二气，又何莫非经流之呈现。十二水，谓天下之大水，十二皆与人身十二经相合，见《灵枢·经水篇》。十二气，谓十二月之气，亦与人身十二经相应，见《素问·脉解篇》。与夫阴阳二十五人，骨度广狭，脉度短长，脏腑轻重，受盛虚实，又何莫非十二阴阳善恶盈虚征兆之定鉴。阴阳二十五人，谓人形有金、木、水、火、土之别，又于五形各分别为五合，为二十五人其形色、气血皆各不同。见《灵枢·阴阳二十五人篇》骨度谓视人之骨节大小、广挟、长短而定其经脉之长短。见《灵枢·骨度篇》。脉度言周身脉度之长短。见《灵枢·脉度篇》。脏腑轻重，盛受虚实谓五脏六腑，每脏每腑各重几斤几两，所盛何物有若干升合。见《灵枢平人绝谷篇》及《难经》之四十二难中。能尽本源，始得请备悉经文之化用，各布方策，不复缉也。以上诸条，皆宜究悉其理，以阐发《内经》之奥，但与脉理少离，故不复广辑，然其文布在方策，有志于轩岐之全学者，均当讲明 ......
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