天下之情，苦乎似是而非也。圣人之道，一以贯之。故是是非非，为君子之公论。是非非是，乃小人之私心。明斯二者，则庶事成；昧斯二者，则急务败。夫药之于病，如救头然，俗谬相乘，则吾谁适从。大抵圣人，立言不离金木水火土，治病不离温凉寒热湿。故黄帝问曰：“医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？”岐伯对曰：“地势使然也。故东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜成，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦从西方来。北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食。藏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。南方者，天地所长养，阳之所盛处也。其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕，故其民皆缴理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。中央者，其地平 ......
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