暑兼湿热二气，偏于暑之热者，为暑温。若纯热不兼湿者，仍归温热例，不得混入暑也。暑何以必兼湿？盖天之暑热一动，地之湿浊自腾，人在蒸淫热迫之中，正气设或有隙，则邪从口鼻吸入。先伤手太阴，初起舌苔白滑，头痛身痛，发热恶寒，形似伤寒。但暑温先发热而恶寒，盖火盛克金，肺性本寒而复恶寒也。右脉独洪大而数，甚则花，以右手主上焦气分，且火克金也。非若伤寒之脉，左手独大也。而且口渴面赤，汗大出，与伤寒迥别，此当时为病者也。不即病者，其邪内舍于骨髓，外舍于分肉之闻，盖气虚不能传送暑邪外出，必待秋凉金气相搏，暑无所藏而后出也。其有气虚甚者，虽金风不能击之使出，必待深秋大凉，初冬微寒，相逼而出，名曰伏暑。初起头痛，舌白，微恶寒，有似伤寒，而面赤烦渴，则非伤寒矣。脉濡而数，更非伤寒矣。盖寒脉紧，风脉缓，暑脉濡，濡即离中虚火之象也，紧即坎中满水之象也。火之性热，水之性寒，象各不同，性则迥异。而且口舌必腻，脘痞气塞，渴闷烦冤，午后则甚，入暮更剧，热至天明，待汗则诸恙稍缓，而胸腹之热不除，日日如是，必要两三候外，日减日减，方得全解。倘 ......
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