《阴阳应象大论》曰：喜怒不节，寒暑过度，生乃不固，故重阴必阳，重阳必阴，故曰：冬伤于寒，春必病温。
《金匮真言论》曰：夫精者，人之本也。故藏于精者，春不病温。
冬伤寒则春病温，惟藏精者，足以避之，否则本实先拨，阴精不足以敌之， 故春必病温。
《热论篇》曰：凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑当与汗出勿止。
先夏至，春候也。春气温，阳气发越，阴精不足以承之，故为病温。后夏至，温盛为热，热盛则湿动，热与湿搏而为暑也。勿者禁止之辞，勿止暑之汗，即治暑之法也。
《刺志论 ......
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