载寒湿所以互证湿温也
寒湿伤阳，形寒脉缓，舌白滑不渴，经络拘束，全系寒证，所以为寒湿也。夫湿为重浊之邪，有从外受者，有从内受者，有内外相合者。从外受者，皆由地中之气升腾。虽云雾露雨湿，上先受之，地中潮湿，下先受之，然雾露雨湿必由地气上升而致。其伤人也，或从上，或从下，或遍体皆受，此外感湿邪着于肌躯。治法原宜表散，但不可大汗耳。更当察其兼证，兼风者散之，兼寒者佐以辛温，兼热者佐以清药，此言外受之湿也。若其人饮食不节，脾家有湿，脾主肌肉四肢，则外感肌躯之湿，或由经络而脏腑，或由肺而脾胃，此自外而内之湿也。亦有外不受湿，而但湿从内生者。总宜辨其人之体质阴阳，并受病之原，斯可以知寒热虚实之治。若其人色苍赤而瘦，肌肉坚结者，此木火之质，其体属阳，外感湿邪，必易于化热，若内生湿邪，多因膏粱酒醴，必患湿热湿火之证。若其人色白而肥，肌肉柔脆者，此金水之质，其体属阴，多因茶汤瓜果生冷太过，必患寒湿之证。内外相合者，其人脾胃素有湿邪，客邪 ......
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