张景岳曰；温疫本即伤寒。又曰：先受寒邪，再触则发。又曰：若非表证，何以必汗而后解。
棠按：张氏引经曰冬伤于寒，春必病温，并未理会上文有故曰二字。有重阴必阳，重阳必阴二句，又以伤寒化热之后，《内经》亦称为热病，故曰：温疫本即伤寒。不知伤寒化热之热病，其原为伤寒，春夏之温热病，其原为温热，一由表传里，一由里达表，寒温相去霄壤，传变亦表里殊途。况温疫乃天地之厉气，且与常候之温热病不同，何得谓温疫本即伤寒乎？其曰先受寒邪，再触则发，此温疫兼寒之证，非温疫之常者也。其曰若非表邪，何以必汗而后解。不知伤寒一汗而解，温疫屡汗不休，必待攻下之后，疫邪中溃，始得汗解。总之，张氏之误，由于读断经文之故，是以篇中多将论伤寒之文引证温热也。
张景岳曰：身虽热而脉弱者，当纯补为主，或微兼温散。又曰：初感速宜取汗。
......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费