人身中精气虽分阴阳，然真阴真阳原有互根之妙、相生之理。天下未有真阳固密而阴精不足之人，亦未有阴精充满而元阳不壮者。但燥热之阳，乃能伤阴，沉寒之阴，乃能伤阳。经固有少火、壮火之别，则阴可类推矣。至若饮食、药物之阴阳，积寒、积热，必能伤气伤精，又不可不慎，阴阳均不可偏。然凡人调摄，则助阳必兼助阴。阳辟则火也，阴辟则油也，火，有气、有形而无质，油则纯以质用矣。气非形质则无所附丽，厚其形质，元气乃充，故如萤者此火，燎原者亦此火。火原无衰旺，因所附以为衰旺。吾人日用饮食，总是补之以味，总是补其精，精补则气自足，若舍形下之器，别无形上之道。
补虚助弱，用药概须温和，久服自能奏功，乃无留害。如知母、黄柏之属，太寒伤气。桂附之属，太热伤精。即有阴虚劳瘵，亦宜投以清和之剂。若折以苦寒，火未必退，脾家元气先伤。即有阳虚怯弱，亦宜佐以温养之方，若助以辛热，少火未生，壮火先灼，养生者慎之。
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