《内经》云：“气口独为五脏主”，又曰：“胃为水谷之海，六腑之大原也，”故人生以胃气为本，善养生者，毋轻伤胃气，苦寒之药不可多服，致损化源。丹溪发“阳常有余阴常不足”之论，于虚劳潮热盗汗等症立方以四物汤加知母黄柏治之，《经》谓：“内热未除，寒中复起，正犯斯禁。”前贤辟之已详。东垣立论则以人之一身脾胃为主，而特创补中益气汤以垂后世。至薛立斋绍而述之，动辄以此汤为前矛，遇阴虚之症则谓阴虚乃足三阴虚，尤当补脾阴为主，亦用此汤以滋化源。化源者何？盖补脾土以生肺金，使金能生水，水足木自平，而心火自降，又佐以六味地黄丸以温存肝肾。发前贤所未发，开千古之聋聩，功莫大焉。夫李朱二贤各有所长，未敢轻为轩轾，然以区区管窥蠡测，则谓造化生物，惟此春温之气，鸭子以火温而雏，蚕种以人怀而育，阳春一转，草木甲拆，惟此温和故也。盛暑则万物焦，隆冬则万物萎，秋气清肃，万物以调。彼大寒大热之药，犹之盛暑隆冬，而清凉之剂则秋金之令也，独此甘温之品煦之、育之，可使生机勃发而满腔皆春。东垣信有卓识，若用寒药补阴则胃气先伤、五脏皆无生气，常见遵丹 ......
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