治病之法有五：曰和，曰取，曰从，曰折，曰属。王太仆云：假如小寒之气，温以和之，大寒之气，热以取之，甚寒之气，则下夺之，夺之不已，则逆折之，折之不尽，则求其属以衰之。小热之气，凉以和之，大热之气，寒以取之，甚热之气，则汗发之，发之不已，则逆制之，制之不尽，则求其属以衰之。今人不复辨此矣，惟滞下用下药，犹存通因通用之意，而粗工习焉不察也。近代薛立斋善用塞因塞用法，遂大破丹溪旧套，以名于时，若求属之法，则举世迷焉，常熟严养翁相公春秋高而求助于厚味补药，以致胃火久而益炽，服清胃散不效，如山栀、石膏、芩、连而益甚，以为凉之非也，疑其当补，闻余善用人参，因延余诊而决之。才及门，则口中秽气达于四室，向之欲哕，余谓此正清胃散症也，独其热甚，当用从治，而既失之，今且欲从而不可矣，当求其属以衰之，用天门冬、麦门冬、生地黄、熟地黄、石斛、犀角、升麻、兰香之类，大剂投之，数日而臭已止矣。经云：诸病寒之而热者，取之阴，所谓求其属也。火衰于戌，故峻补其阴而热自已，后因不屏肉食，胃火复作，大便不利，目翳耳鸣，不能自忍，杂进凉剂，时或 ......
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