同年邵麟武问,欲学医,须识药性,欲识药性,须读本草乎?曰:然。读本草有法,勿看其主治。麟武曰:不看主治,又何以知药性也?曰:天岂为病而生药哉,天非为病而生药,则曰何药可治何种病,皆举一而废百者耳。草本得气之偏,人得气之全,偏则病矣,以彼之偏,补我之偏,医药所由起也。读本草者,验其味,察其气,观其色,考其以何时苗,以何时华,以何时实,以何时萎,则知其禀何气而生。凡见某病为何气不足,即可以此疗之矣。《灵枢经·邪客》篇,论不得卧者,因厥气客于五脏六腑,则卫气独卫其外,行于阳不得入于阴,行于阳则阳气盛,阳气盛则阳(火蒪)满,不得入于阴,阴气虚,故目不瞑,治之以半夏汤。夏至而后一阴生,半夏茁其时,则知其禀一阴之气而生也,所以能通行阴之道。五月阳气尚盛,故生必三叶,其气薄,为阳中之阴,故其引卫气从阳入阴。又其味辛,能散阳蹻之满,故饮之而阴阳通,能卧立至也。李明之治王善夫小便不通,渐成中满,是无阴而阳气不化也。凡利小便之药,皆淡味,渗泄为阳,止是气药,阳中之阴,所以不效。随处以禀北方寒水所化,大苦寒,气味俱阴者黄柏、 ......
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