问：相火人皆能言之，而迄无定见，有谓心包络、三焦为相火者，有谓右肾命门为相火者。夫肾阴也，右亦阴也，肾居右，阴之阴也。而以为火何哉？若以为心包络、三焦，则包络之位在上焦，三焦分布上中下，而何乃皆诊于右尺也？答：相火专以心包络得名，谓真心君主之官不用事，而包络代之以行事，犹相也，治膻中，在玉堂下一寸六分，犹岩廊焉，三焦为之府，其位在寅，火所生也，而胎于子，肾之位也，一也。心系有二，一则上与肺连，一则自心入肺，二大叶间，曲折向后，并脊里细络相连，贯脊体，与肾相通，正当七节之间，所谓七节之傍，中有小心者也，二也。自乾坤交而六子行，则六子以所交之爻，或用互藏其宅，或用互为其根，而坎离独得所交之中者以为用，故离火内阴而外阳，心藏属之，坎水内阳而外阴，肾藏属之。于是居于上下子午君火对化之位体，天地生成变化之元始，故坎中之阳，于子半以后而一阳生，分阴而出，至卯而平，至午而极，午半以后而一阴生，含阳而入，至酉而平，至子而极，静极复动，而一阳复生。夫如是循环无端者，不唯应于岁月昼夜而已，其在呼吸之间亦然，《难经》所云，命 ......
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