夫人之生也，以先天元气为阳气，以后天谷气为阴气。人藉水谷之气以养身。而水谷之气，一行脉中，为营气，所以荣养一身者也；一行脉外，为卫气，所以护卫一身者也。当气利关节，卫气充皮肤形之立也，全赖精气神之三者。精者滋于一身也，气者运行一身也，神者主宰一身也。故人之精，实则气死 ，气充则神旺，此相因而永其生也。如精耗则 竭，气竭则神离，此相因而速其死也。耳乃精窍，故耳之闭塞，精病可知。目乃神窍，而目之昏蒙，神病可知。口鼻乃气窍，而口之气喘息，气病可知。故老子曰：毋摇尔精，尔乃长生 。毋摇者，守之固也。如人肝 精不固，则神气减少，脾 精不固，则齿折发落，疾病随生，死亡将至。又曰：心牵于事，火动于心中，心火俱动，其精必摇。（ 按： 心火动而摇其精，则精伤无度。一语中的。尤其是当今社会，欲望无穷，心累成了时代的代名词，保全性命，何其难矣！）人能使其元气运用，则阳气自旺，阴气自消，阴阳调和，则百病不生矣。盖人之津液化为血，血化为精，精化为髓。如饮食水谷入胃，由脾磨化成液，生血以充精，故必藉谷气以培后天之精，乃可得生。否则 ......
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