论曰：咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也。嗽是无声而有痰，脾湿动而为痰也。咳嗽谓有痰而有声，盖因伤于肺气，动于脾湿，咳而为嗽也。脾湿者，秋伤于湿，积于脾也。故内经曰：秋伤于湿，冬必咳嗽，大抵素秋之气宜清，若反动之，气必上冲而为咳，甚则动于脾湿发而为痰焉，是知脾无留湿，虽伤肺气而不为痰也。有痰寒少而热多，故咳嗽者，非专主于肺而为病，以肺主皮毛，而司于外，故风寒先能伤之也。内经曰：五脏六腑，皆能令人咳，非独肺也。各以其时主之而受病焉，非其时各传而与之也。所病不等，寒暑燥湿风火六气。皆令人咳，唯湿病痰饮入胃，留之而不行，止入于肺，则为咳嗽，假令湿在于心经，谓之热痰；湿在肝经，谓之风痰；湿在肺经，谓之气痰；湿在肾经，谓之寒痰；所治不同，宜随证而治之。若咳而无痰者，以辛甘润其肺，故咳嗽者，治痰为先，治痰者，下气为上，是以南星半夏胜其痰，而咳嗽自愈，枳壳陈皮利其气，而痰饮自除，痰而能食者，大承气汤微下之，少利为度，痰而不能食者，浓朴汤治之，夏月嗽而发热者，谓之热痰嗽。小柴胡四两，加石膏一两，知母半两用之，冬月嗽而发寒热 ......
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