论曰：内经谓法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。度百岁乃去，今时之人不然也。以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。且饮食起居，乃人生日用之法，纵恣不能知节，而欲传精神服天气者，不亦难乎。又经曰：饮食自倍，肠胃乃伤，起居如惊，神气乃浮，是以圣人春木旺以膏香助脾，夏火旺以膏腥助肺，金用事，膳膏臊以助肝，水用事，膳膏膻以助心，所谓因其不胜而助之也。故食饮之常，保其生之要者，五谷五果五畜五菜也。脾胃待此而仓廪备，三焦待此而道路通，荣卫待此以清以浊，筋骨待此以柔以正，故经云：盖五味相济，斯无五宫之伤，所以养其形也。虽五味为之养形，若味过于酸，肝气以津，脾气乃绝，味过于咸，大骨气劳，短肌心气抑，味过于甘，心气喘满色黑，肾气不衡，味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓，味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央，所谓失五味之常，而损其形也。
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