论曰：夫热病者，皆伤寒之类也。或愈或死，止于六七日间，若两感于寒者，必不免于死，经所谓人之伤于寒者，则为病热，热虽甚不死，盖伤寒者，非杂病所比，非仲景孰能明此，故张仙公深得玄机之理趣，达六经之标本，知汗下之浅深，若投汤剂，正与不正，祸福影响，何暇数日哉。然仲景分三百九十七法，一百一十三方，其证有六，其治有四，经云：一日巨阳受之，其脉尺寸俱浮，二日阳明受之，其脉尺寸俱长，三日少阳受之，其脉尺寸俱弦，四日太阴受之，其脉尺寸俱沉细，五日少阴受之，其脉尺寸俱微缓，六日厥阴受之，其脉尺寸俱沉涩，其太阳病者，标本不同，标热本寒，从标则太阳发热，从本则膀胱恶寒，若头项痛腰脊强，太阳经病也。故宜发汗，其阳明病者，虽从中气，标阳本实，从标则肌热，从本则谵语，若身热目痛鼻干不得卧，阳明经病。故宜解肌，太阳传阳明，非表里之传，若谵语从本为实，故宜下便。
王注曰：以阳感热，其少阳病者，标阳本火，从标则发热，从本则恶寒，前有阳明，后有太阴，若胸 ......
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