珞子云︰天元一气，定侯伯之迁荣，盖论元气也。许员曰：木瘦金方火尖水肥土浓，盖论五行以元气为根，富贵寿夭系之，由有羸而寿考，亦有壮盛而暴亡，元气固藏则羸而无害，及其散漫，则壮盛而愈危。是以元气为根本，五行为枝叶，夫元气者，兑之位也。元始之祖，先天地生，圆而无隙，寂而不动，感而遂通。虚而生神，干体成焉，干为天，天一生水，故一水二火三木四金五土，五行形焉，四方之民，均受元气一也。及其生焉，各类五行，形体殊异。是故西北之民，金水象，金方水肥，人方正肥浓，东南之人，木火象，木瘦火尖，人多瘦长尖小，北人肥，南人瘦，理宜然也。北人赋性沉浓，体貌肥，上长下短，头骨大，腰骨小，此本体也。若光明磊落，见机疾速，腰背丰隆者，元气固藏，富贵寿考，坎中藏真火升真水而为雨露也。南人赋性急暴。体貌尖瘦，下长上短，头骨偏，腰骨软，此本体也。若宽大度，机谋详缓，脑额圆耸，元气固藏，富贵寿考。离中藏真水降真火而为利气也。又有南人似北人，北人似南人，不富则贵，以此推之，要在察元气，观五行，分南北，定寿夭，则攻守有方，调养有法，不妄药人也。亦 ......
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