《六节藏象论》曰：天食人以五气，地食人以五味。（五气，臊、焦、香、腥、腐也，在天为气，在地为化生五味也。）五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。（神气为阳，故曰生；津液为阴，故曰成。）
《五音五味》篇曰：妇人无须者，无血气乎？曰：冲脉、任脉皆起于胞中，上循背里，为经络之海。其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。血气盛则充肤热肉，血独盛则淡渗皮肤，生毫毛。今妇人之生，有余于气，不足于血，以其数脱血也，冲任之脉，不荣口唇，故须不生焉。（妇人之生，因月事以时下也。）
《营卫生会》篇曰：老人之不夜瞑者，何气使然？少壮之人不昼瞑者，何气使然？曰：壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，营卫之行不失其常，故昼精而夜瞑。老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，其营气衰 ......
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