《脉要精微论》曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。(夫色脉之道,至精至微,然本于阴阳气血。阴静而阳动,有所动作,则静者动,而动者散乱矣,故诊法当以平旦。若饮食于胃,淫精于脉,脉气流经,经脉盛则络脉虚。是以饮食未进,则经络调匀,血气未乱,故可诊有过之脉。过,病也。)
切脉动静,而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。(动静者,阴阳动静也。精明者,五脏之精神,见于声色也。切脉观色,以审脏腑之强弱虚实,兼观形体之盛衰,以此参伍错综而斟酌之,以决其死生之分焉。此论切脉察色,听音声,观脏腑,审形体,四诊咸备,斯成脉要之精微。)
尺内两旁,则季胁也,(尺内,尺中也。两旁,尺部之外旁也。季胁,两胁之下杪也。)尺外以候肾,尺里以候腹,(尺以候肾,以左右两尺 ......
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