痰惟小儿为最多，以小儿脾脏未坚，易伤乳食，健运慢则痰生，各脏皆能为痰，而脾尤甚。脾为太阴，痰亦阴质，小儿脾燥者少，脾有燥痰者则更少。古书治痰，每用清凉重坠，夫治金水之痰，自宜清润，治木火之痰，必兼重坠，而痰因脾湿生者，痰必清而多水，或重而带浊，甚至口干作渴，亦似热燥，其实痰阻经隧，使中州津液不上行也。若不深究其理，而概用重坠清润，则脾之滞者愈滞，脾之湿者愈湿，致成慢脾风，而仍归咎于痰，痰何冤哉。抑知此痰，必崇土以摄其流，必补火以壮其原，术附苓桂，是为要药哉。明乎此则清凉重坠，可施于金水木火之痰，断不可施于脾湿也。○小儿口水，谓之滞颐，多谓内热，亦用清凉，不知脾液出为涎，脾胃虚冷，多有此病。盖益土湿则水不摄，若果内热，热则燥，水从何来？虽经曰：舌纵涎下，皆属于热。然当兼症参详，以纵字认症乃是。益经脉热则弛张，若舌不纵而涎下，则无热伤经脉，是口角流涎从脾湿矣。予以六君加桂，或加香砂、益智等，愈者良多。○更有时时唾涎，并自不以禁涎之来者，乃肾禀先天不足，玄池不能束约精华。予用七味地黄加益智，屡效，脾湿者更兼补 ......
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