经曰：北方黑气，入通于肾，开窍于二阴。二阴者，前阴窍出小便，后阴窍出大便。又云：前阴主气，后阴主血。盖膀胱之津液，血所化也。由气而后，能出太阴之传，送气之运也。由血而后能润，此二便之流通，徵气血之依附，小儿初生，即有胎尿、胎粪，是人生自然之关窍也。经曰：浊阴出下窍，倘一息不运，则机缄穷而死矣。若以二便不通，即主内热，则小便不通，徒守分利；大便不通，惟主凉润。独不思经曰：膀胱者州都之官，津液藏焉，气化斯出。又曰：肺气通调水道，下输膀胱。又曰：中州不足，溲便为之变，是小水之属热闭者，自宜分利。而中州或为食滞，或为冷郁，或本元有亏，致气不化者，亦分利之能事乎？大便不通，独不思《至真要大论》曰：太阴司天，病阴痺，大便难，阴气不用，病本于肾。又《藏气法时论》曰：肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液，通气也。夫辛润云云，岂凉滑之谓乎。故前人有曰大肠为传导之官，变化出焉，秘结不通，则失其传化矣。其中有风燥、热燥、阳结、阴结、气结、气虚血竭，精竭，阳结宜凉宜润，阴结宜热宜开，补泻滋润，用各不同，故大黄通大便，硫黄亦通大 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费