语云：十年牕下出名儒，白首穷经无医士。良以医之理微，医书必求正统，《内经》为医学之祖书，字字珠玑，一言包千百言，第辞简义该，难窥精奥学者，必以此为根脚，其后仲景以六淫伤人，惟伤寒最厉，著《伤寒论》以治六经之正病，又著《金匮要略》以治杂症，正以羽翼《内经》，有病有方，后人有阶可升矣。是仲景之书，不可不读，然《伤寒论》乃治冬温之正伤寒，而春夏之温病、热病，各而未专。守真刘氏，起而著《宣明论》《保命集》等书，深明《内经》五运六气变迁之旨，而四时之温热症，包括殆尽，是守真之书，又不可不读，然内伤初起，颇类伤寒，东垣又起而著《内外伤辨》而以枳术丸治内伤有余之症，以补中益气治内伤不足之症，是又补张刘之未及，而羽翼《内经》饮食劳倦之宗旨矣。其后丹溪出又发明阴虚发热，亦名内伤，谓阳常有余，阴常不足，真水衰少，壮火食气，立知柏偕四物而理之，亦补《内经》阴平阳秘之要。第未免夷夫于妇，等地于天，后人不解补东垣之未备，而专守其书，恣肆凉泻，成一家言矣。诚知东垣发升阳于前，丹溪发补阴于后，内伤又无余蕴矣。是东垣、丹溪之书，更不可 ......
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