医之道在隐显而功侔造化,始于神农黄帝之世。其后学者,相师延其术,无成书。历唐虞三代二千有余岁,太和保合,民不夭札,物无妎伤。及乎春秋战国,王迹寝衰,人与天地正气隔阂,而风寒暑湿燥热,相运行于营卫经络之中,乘情欲食饮居起罢劳动而为之疾。于是秦越人、仓公、扁鹊、淳于意者,各以其术显,而《素问》《灵枢》《甲乙》之书因以出。然其高者,犹为导引吐纳,治之于未始有病之先。盖人之身,阴阳合象而为气。清者曰气,浊者曰血,血之大隧谓之经,经之首曰冲,其次曰督,曰任,其次曰跷,皆先天隧道,知而通之,可以长生;左右手足三阴三阳诸经,皆后天隧道,知而调之,可以已病;平脐居腰而约束一周者带也,是为兼统先后天之遂道,知而行之,可以出入生死。故带、问、督、任、跷五经者不病,其病则手足经病。经病乃移注五经,而阴阳十二经。又有系络之数三百六十有五,其隧穴六百四十有七。通其道而治之,则医之神秘尽矣。宋政和间,有《圣济总录》汇勘禁方秘论,凡二百卷,再刻于金元,实医学之河海。为时方所掩者,迄今湮没四百余年矣。
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