论曰:周官疡医与疾医分职而异治,凡有疡者受其药焉。盖非专门之学,不足以深究博识故也。人之气血与天地同流,经络常数与昼夜同度。一或壅而不通,沮而不利,则血老不作汗,肉陈不脱垢,蒸气不达,痈疽内热,甚于焚溺,治之不可缓。是以喜怒忧乐之不时,饮食居处之不节,芳草药石之发动,内使阴阳不平而蕴结,外致荣卫凝涩而腐化,轻者起于六腑,浮达而为痈,外溃肤肉。经所谓荣八稽留于经脉之中,血涩不行,卫气壅遇不通,热甚则肉腐为脓。然不陷肌肤,骨髓不为焦枯,五脏不为伤损,其皮薄以泽是也。重者发于五脏,蕴结而为疽,内消骨髓。经所谓热毒炽盛,下陷肌肤,骨髓焦枯,五脏涸竭。当其病下,良肉无余,其皮夭以坚上,如牛领之皮是也。夫疮肿之患,莫大于痈疽,明乎二者则凡肿毒丹疹可以类推矣。故证有浅深,治有轻重。若疮发之初,汤液疏其内,针石疏其外,内外之治不同也。五脏内虚则平补,内实则快利,补泻之法不同也。疮发于虚处则难瘥,发于实处则易愈,则其生有虚实之辨。富贵体逸,危殆者多;贫贱形苦,困笃者少,则其形有苦乐之辨。浅疮若在厚处,攻之易平;深疮欲在薄 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费