论曰:诸注者,邪气所注也。皆因精神衰弱,经络空虚,伤于风寒暑湿,饮食劳倦,或感生死之气,或挟鬼物之精。初为中恶、客忤、卒死、诸尸之类,虽或暂瘥,必有邪气伏于经脉,流传脏腑,深入骨髓,经久不已,皆成注病,变状多端,时发时瘥,令人昏闷,无不病处。若因风寒暑湿之邪所注者,则为风寒注、凉注、冷注、温注之病。若因饮食劳倦之邪所注者,则为食注、饮注、酒注、水注之病。若因生死之气而为其邪所注者,则为丧注、哭注、转注之病。若因挟鬼物之精而为邪所注者,则为鬼注、邪注、尸注、殃注之病。犯土禁为注者,为土注,产后得注者,为产注,虚劳所成注,为劳注。邪气外浸为泄注。凡此诸注,以受病之因为名也。邪注于肺,则为气注;邪注于劳,则为血注;久注不已,伤损骨髓,则为骨注。凡此诸注,以病之所在为名也。又有石注者,言其牢强如石;走注者,言其游走无常。凡此诸注,以病之形变为名也。名类虽多,各有形证,合而言之,皆注病也。治注病者,欲辨是非,但覆纸于痛处,烧发令焦,投于纸上,若变粘纸者,注气引之也。不粘者,非注也。审知其因,随证治之,无专门者。诊 ......
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