脉法
浮大而虚为虚,或洪数细小而实为实,沉细或数难治。病热有火者可治,脉洪是也。无火者难治,沉细是也。
医论
丹溪云:人具五行,各一其性。惟火也,心为君火,而又有相火者,寄乎肝肾二脏之间,《经》所谓二火也。诸动属火,五者之性,感物而动,《经》所谓五火也。相火易起,五火相煽,则妄动矣。火起于妄,变化莫测,无时不有,煎熬真阴,阴虚则病,阴绝则死。戴氏曰:火之为病,其害甚大,其变甚速,其势甚彰,其死甚暴,何者?盖能燔灼飞走貌越,烧烁于物,莫能御之。游行乎三焦虚实之两途,曰君火也,犹人火也;曰相火也,犹龙火也。火性不妄动,能违于常,以禀位听命,运行造化,生存之机矣。夫人在气交之中,多动少静,欲不妄动,其可得乎?故凡动者,皆属火化。太一妄动,元气受伤,势不两立 ......
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