法四十七条
厥阴虽两经交尽之名,然厥者逆也,肾居极下,逆行而上,以传于肝,故曰厥阴也。邪传厥阴,其热深矣。热深多发厥,证皆属阳,因阳与阴不相承接,因致厥也。厥后发热,阳邪出表,则易愈。厥多热少则病进,热多厥少则病退。所以仲景杂用三阳经治法,即谵语之当下者,但用小承气微和胃气;他证皆不用下,正欲其热多而邪从外出耳。然厥证多兼下利,则阳热变为阴寒者,十居其七。盖木盛则胃土受克,水谷奔迫,胃阳发露,能食则为除中;木盛则肾水暗亏,汲取无休,肾阳发露,面赤则为戴阳,由是阳微则厥愈甚,阳绝则厥不返矣。所以温之、灸之以回阳,仍不出少阴之成法也。但厥而下利,阴阳之辨甚微,不便分为二篇,故发其端于篇首,俾读者先会其意云。
【一】厥阴之为病,(热邪在肝经也。肝木邪盛,则肾水消乏,必引水自救,故有)消渴(之证,虽多饮水而渴不止也;心者肝之子,母盛则子实,故 ......
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