伤寒有六经,所区而别之者,全在于脉。阴阳为纲,表里藏府为目,务使标本主客、邪正虚实,各各了然指下,方从六经勘合之,现证为真为假,总不能逃矣。盖辨证不可无法,而察脉尤不可无法,舍脉言治,虽千百法,将于何用?故四时六经主病诸篇,皆归宗于此,以为法之祖云。喻氏所注脉法篇,惜已亡失,兹所辑前后二篇,仅于《医门法律》及《伤寒问答》罗之,止得数条,余则于方、程诸家注内,窃取其精粹之义以补之。
问曰:脉有阴阳,何谓也?答曰:凡脉大浮数动滑,此名阳也。(其所生病,曰实、曰热、曰表、曰府,皆从此五等脉中,体认一阳字,勿令误也。)凡脉沉涩弱弦微,此名阴也。(其所生病,曰虚、曰寒、曰里、曰藏,皆从此五等脉中,体认一阴字,勿令误也。)凡阴病(受邪虽深,若能)见阳脉者,(则藏邪从里还表,邪退而正欲复,主)生;阳病(受邪本浅,若)见阴脉者,(则府邪去表入藏,正虚而邪渐盛,主)死。(学者须于脉理之精微,穷其变伏,防其胜复。何法维护此阳,图几于早;何 ......
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