臌胀之所以得名者，以其肚腹胀紧，弹之有声，有似乎鼓，故名曰臌胀。然果何自而致此哉，盖臌胀之作，有得于食者，有得于气者，有得于气食兼并者，有先得于色，而后伤于食者，有先得于食，而后伤于色者。伤于食则食不消而胃气已窒，伤于气则肝经受病，而痞塞不通，伤于气食则肝益有馀，脾益不足，以有馀之肝木，克不足之脾土，则气愈结而食愈不化，由是臌胀紧急，而病日益深矣。先得于食而后伤于色，则脾先受病，而肾继之，中脘先胀，而后及于小腹，先得于色，而后伤于食，则肾先病，而脾继之，小腹先胀，而后及乎中脘。若气与食、色三者皆备，则一齐而发，中脘小腹两胁尽胀，此病之尤重者也。臌胀不愈，而眼下忽如卧蚕状者，必发水肿，然水从何而得耶？盖人之一身，血与肉而已矣，食入于胃，则游溢精气，可以生肉，饮入于胃，则灌溉百脉，可以生血。饮即水也，饮既生血，则血之所成，成于水也，自出母胎，以至成童，自成童以至壮盛，其所饮既多，则其所生亦多，水即未成之血，血即已成之水也，使其善于调摄，不为气与食、色所伤，则血不受病，何水肿之有？惟夫外伤于气，内伤于食与色， ......
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