舌绛而干燥者,火邪劫营,凉血清血为要(胃无浊邪则无厚苔。邪热入营,则舌质色绛,虽薄苔必黄又加干燥,则火邪劫营)。色绛而舌心干者(舌全绛心干),乃心胃火燔,劫夺津液,即黄连、石膏亦可加入。其有舌心独绛而干者(四边有苔或黄或白,独绛而干只在舌心),亦胃热而心营受灼也,当于清胃中加入清心之品,否则延及于尖,为津干火盛之候矣。舌尖独绛而干(热止在心),此心火炎,用导赤散,泻其腑。若烦渴烦热,舌心干,四边色红,中心或黄或白者(舌四边红而不绛,中兼黄自而渴,故知其热不在血分),此非血分也,乃上焦气热烁津(热在气分者,必渴。热在血分者,但口干而不渴。多饮能消水为渴。不能多饮,但欲略润为干。如血分无热而口干者,阳气虚,不能生化津液,宜辛润,如姜、附之类),急用凉膈散,散其无形之热,再看传变可也,慎勿用血药,反致滋腻留邪。至若舌绛,望之若干,手扪之原有津液,此津亏,湿热熏蒸将成浊痰蒙闭心包也(胃以通降为用,浊降则清升而化津液。热邪入营,郁蒸胃中浊气成痰,反以蒙闭心包,即成昏厥,当急疏其胃,降浊以清营热)。舌色绛而上有黏腻 ......
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