前言辛凉散风，甘淡驱湿。若病仍不解，是渐欲入营也（由气入营）。营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐，或斑点隐隐，即撤去气药（如从风热陷入者，用犀角、竹叶之属；如从湿热陷入者，用犀角、花露之品），参入凉血清热方中。若加烦躁、大便不通，金汁亦可加入，老年及平素有寒者，以人中黄代之，急速透斑为要。若斑出热不解者，胃津亡也。主以甘寒，重则玉女煎，轻则梨皮、蔗浆之类。或其人肾水素虚，病虽未及下焦，每多先自徬徨（惊疑恐惧之貌，盖肾水虚则生恐也）。此必验之于舌，如甘寒之中加入咸寒（舌光红或灰薄而燥，宜咸寒滋养，如生地、元参、龟板、阿胶之类，质绛而中心干厚焦燥者，生地、阿胶、龟板中加元明粉、大黄，以下之）。要在先安未受邪之地，恐其陷入耳。若其邪始终在气分流连者，可冀其转汗透邪，治宜益胃（此法极难详辨。盖汗由胃中水谷所化，气旺邪与汗相并而出。如仲景服桂枝汤后啜稀粥者是也。若胃虚发战，邪不能出，反从内入也，要在辨邪之浅深。若邪已内入，欲行此法，反见助邪，为害矣。如风寒温热之邪在表者可行，若暑疫等邪，初受即在膜原，而当胃 ......
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