妇病与男同，但多胎前、产后及经水适来适断。大凡胎前病，古人皆以四物加减用之，谓恐邪来害妊也（然邪犹在表分，当从开达外解，倘执用四物反引邪入里，轻病变重，故必审其邪之浅深而治，为至要也）。如热极者，有用井底泥及蓝布浸，冷覆盖腹上等（须见邪热逼胎，有胎动不已之象，急清内热，可用此治，否则致热内走，反伤其胎），皆是护胎之意。然亦须看其邪之可解而用之。如血腻之药不灵，又当审察（不灵当作不宜，断无试之不灵而后更之，清热解邪勿使伤胎，即为保护，若助气和气之药犹可酌用，若滋腻补血本元未伤而用之，恐反遏其邪），不可固执。仍宜步步保护胎元，恐正损邪陷也。至于产后，方书谓慎用苦寒，恐伤已亡之阴也。然亦要辨其邪能从上中解者，稍从证用之，亦无妨也（上者如宣肺之类，中者如疏中和中之类）。不过勿犯下焦（谓肝脾肾初治不善，邪陷入脏即死）。且属虚体，当如虚怯人病邪而治（此法最妥）。况产后当血气沸腾之际，最多空隙，邪必乘虚内陷，虚处受邪，为难治也（产后大伤下元，若禀质阳虚者，偶伤寒邪，饮食泻痢不止，脾肾气脱，往往二三日即死。其阴虚者，肝 ......
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