序四
天下至难为者莫如医,天下至易为者亦莫如医。必欲穷经义、索病源、对症施药务求中肯,此固难为者也。苟其不读古人书,不问病人因,妄曰凭脉知病,任意书方,偶然中病,愚夫愚妇奉以为奇事,既暗被他伤,医家病家茫然不知,此又易为者也。然以难为者与易为者较,岂独不可同日而语,殆有为善造孽之分欤?《内经·徵四失论》曰:诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过度,或伤于毒,不先言此,卒持寸口,何病能中?妄言作名,为粗所穷,此之谓也。此固不在医林,可置之勿论。夫司命者,望闻问切之外,尤须分别土地人情,如北方地寒人强,伤寒最多,故仲景立麻黄桂枝汤等,原有《伤寒论》可稽。而江以南,地卑湿多,人情柔弱,患伤寒者不过百中一二,患湿热者十之八九。若以治伤寒者治湿热,岂非大相径庭耶!余自幼喜读医书《素灵》《内经》、仲景《伤寒》《金匮玉函》等书而外,诵至叶香岩先生《温证论治》、薛一瓢先生《湿热条辨》及外祖薛公望公《伤寒古风》三十一首,每朝夕服诵而不忍 ......
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